讨好是生存智慧
随着电视剧《我的阿勒泰》热播，李娟，成名十多年的作家，再次成了焦点和热点。她的确有资格被热捧和热推，虽说不够著作等身，但“及膝”应该是差不多了（李娟个头儿小，哈哈）；国内各类文学大奖拿到手软；好几本著作翻译为各种外文；散文集拍成了热播电视剧。
她45岁，可以说功成名就。
她的文字为何如此手捧？不得不归功于“她会讨好”。
她是习惯讨好的人。
在兵团生活时，没户口，不能入学。家人就得讨好别人。
在学校被霸凌，她得讨好同学。在家里被打压，她得讨好妈妈。
妈妈带她在四川老家做小生意，肯定得讨好人。
赔了钱，一家人决定重回新疆。李娟跟妈妈学裁缝，她们的生意并不好，还是得讨好人。
她们跟随哈萨克牧人转场，做牧民生意，还是在讨好人。
李娟也曾到乌鲁木齐打工，讨好老板。
直至2003年，她的《九篇雪》出版。至少有20年时间，她一直讨好别人。
讨好是生活，是必须，不得不如此，谁还没有讨好人的时候呢？只要亲密关系中一方自私而强势，而你又不得不跟对方保持联系。孩子必须讨好父母，学生必须讨好老师，下属必须讨好上级，店主必须讨好顾客，帮派小弟必须讨好大哥。
被家暴的妇女不离婚，总有她的现实衡量。次次遇上渣女的恋爱脑，一定有他的算计。
李娟为了发表，为了赚到稿费，她在写作时，不得不讨好网民，讨好读者。
李娟说：“我自己很讨厌《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》，写得太讨巧了。与其说用了很多技法，不如我天生的讨巧型人格，希望能够被别人接受，希望能够被别人喜爱。所以我就投其所好，很卑微的小孩儿的心态。而不是肆无忌惮地真的去做我自己。嚣张狂妄地尽情表达。那样的表达很有魅力，很动人，可是我做不到。我每写一句话都会想到，别人在看这句话，别人会不会喜欢。”
“我不是那种天才型的作家，我可能只是比较有判断力的作家吧，能判断出这句话这么写，会比那样写好一点而已。”
讨好，是一种病
这种“顾客就是上帝”的自动思维，确实成就了她的独特风格，的确带来了更多读者，她成功了。
讨好式写作能够带来不同的生活，改变自己的人生。于是，她就讨好，变着法儿讨好。
讨好是生存法则，也是智慧。
但它的另一面实在吓人。就是李娟这样，习惯成自然，形成了“讨好型人格”。
讨好型人格，并不是一个严谨的医学名称，世卫组织和各国的精神疾病诊断中，并没有这样一个分类。精神科医生和心理咨询师也不会用这个概念定义谁的心理障碍。
讨好能让人获益。
但是，李娟不开心。她一直不开心。所以，谈到催更，谈到自己的写作计划，李娟说她正在努力改变，从改变写作风格开始。
讨好当然会让你难受。以下媚上，越主动示好，越会继续被蔑视，被轻视。
“委屈自己，成全别人”是讨好型人格的人生信条。讨好型人格有几个鲜明特点。小心翼翼对待别人，生怕对方失望；善于察言观色；宁可自己受罪也要先照顾别人感受。自我概念就是，我软弱，我幼小，我不配，命该如此。
讨好造成自卑，自卑用讨好掩盖，获得肯定，获得支持，免于被伤害。恶性循环。
清醒地意识着讨好
别人正在总结李娟式“那些笑出猪声”的幽默，李娟却清醒地自知那是讨好，是献媚。读者感受到的是田园牧歌式美好，殊不知那是李娟刻意用了滤镜，绕开了现实中的丑陋和煞风景。
日常已经足够艰辛，有多少人还喜欢看同样的日常艰辛？他们需要这样的文字。
李娟对自己善于讨好有清晰的觉察。
“明明很痛苦，但是非要笑着，明明很尴尬，但是就要装作无所谓，不在乎，这确实是自我保护的唯一的盔甲。别人的梦想都是希望自己能够特别一点，希望自己与众不同，其实我小时候就尽量装得和别人一样，因为我那时候太弱太卑微了，太脆弱了，唯一最安全的方式就是消失在人群中，别被发现。”
讨好引发内耗。
清晰地意识到这是讨好，就已经是在治愈讨好。
黄蓉变着法做美食讨好洪七公，当然是有意图，非常明确，就是想让他教郭靖绝世武功，免得总被人欺侮。这种讨好，黄蓉非常清楚，有明确目的。
所以，黄蓉并不以讨好为耻。她很享受这样的伎俩。
觉察自己的内心感受。
讨好的人生，自卑，无助，孤独，羞耻。
其实这种感觉一直都有，一直都在。机体自有智慧，机体有自保本能，它会告知大脑，让你有感知，有反应。
只是从未认真觉察。
觉察就是，停留在不舒服的感受那里，觉察它是什么，给它一个定义，感觉它带给自己什么感受，什么事情造成了这种感受。
“我承认这样会损伤我的自尊。我精确地把握别人的心理，这是一种很算计的写作。反正我是个有缺陷的作者。”李娟如是说，我们要学习。
讨好型人格，既渴望爱，又害怕爱。内心有多渴望，外部就有多拒绝。因为不敢相信还有投桃报李，不敢相信会有无条件的爱。
还要觉察各种防御心理。讨好会带来价值感，成就感。到底是不是真实的价值感？讨好别人，就是跪着乞爱，讨好不是爱，示弱讨怜悯，并不能得到真正的价值感，并不会获得尊严。伪价值感有两个简单的检测标准，第一就是后悔。兴奋之后紧接着到来的就是“又上当了”，吃亏了。第二个标准是，一边付出一边生气，知道不公平，但是还是接受。
惯性最可怕。明明不需要再讨好谁，或者不必人人讨好，但惯性使然，还是把自己放在讨好的位置。给别人做十件觉得应该，别人做一件感动得无以回报。
你甚至会抱怨对方，“真是犯贱”，理所当然，得寸进尺。
讨好者自救指南
第一，做一个不好惹的人。
自卑是一个破坏力量，一定会释放攻击。对内就是自我攻击，伤害自己。自救，就是把攻击力量转向对外，懂得礼貌拒绝；要让对方知道欠你人情，幽默地表达；明确表达你的情绪，我很生气，我特么急了；关系中，越做越多时，抱怨也会越来越多。越做越少时，抱怨也会越来越少。
事实证明，遇事先沉默三秒钟，摆脱自动思维控制，就能做出恰当应对。自己的分内和责任，勇于承担；不该自己背锅，怼回去就对了。进攻是最好的防守，发飙才能维持正常的关系。
第二，重新评价自己。
上帝不会特别偏爱谁，为这个人开了一扇门，就会为那个人开了一扇窗。任何个性都有利弊两端，摩羯座绝对不比处女座更好，反之亦然。人人各有自己的优势和长项。李娟的优势就是写作，小学二年级被老师说你以后可以当个作家。你的优势也许就是给李娟润饰文字。
不要把“自我概念”寄托在别人的评价中。这是低自尊的主要特征。
第三，抛弃整体思维模式。这是中国人非常典型的人格特征。父亲不会向儿子说“对不起”，老师不会向学生道歉，因为害怕权威整个倒掉。越来越多的撕裂，一言不合就退群，都是整体思维作祟。理性的认知是：某方面的弱点和短板，不等于我整个人都不行，都得仰人鼻息。我一定有足资自豪的优势和长项。
有读者这样感慨：“有时候会想，如果李娟的生活经历（童年时老师同学的羞辱和姥姥妈妈的大骂，我简直不敢想，小孩子太可怜了）放在我身上，会怎么，我不知道，但有一点我很肯定，我会陷在不知怎样自我救赎的痛苦里，苦苦挣扎，生活得没有李娟坚强。从某种意义上来说，文学拯救了她”。
也有读者如此评论：“李娟有趣的文字下掩藏着童年的阴影与落寞，也许换个人都难以从中得到乐趣，但是她自身治愈了自己。”
这就太不自信了。李娟确实比你更有文学天赋，但是，在治愈这一方面，李娟做得并不谁更强。她能做到，其他人也能做到。当你把自己全部交付出去时，就意味着你还是整体思维。
第四，承认和接纳。
心理咨询师有个默认格言：不要把他/她治好。意思是不能用完美标准衡量疗效。否则引发新的心理问题，比如病态自恋，强迫症。
不能改变，就得接纳。允许某些负性感觉和人格同在，承认和接纳人的不完美，不全能。凡事有因果，总有存在的理由，不可抗，不可控，强行对抗只会带来焦虑和抑郁。但凡能改变的，也不会拖延着让它折磨自己，起早贪黑也得把它摆平。
李娟说：“我很讨厌《我的阿德勒》，很讨厌自己。对那样的自己感到失望，有些厌弃。但是不能剥离开来，就是这样复杂的情感。”
第五，切断有毒关系。
我们改变自己如此不易，凭什么自信能改变别人？改变自己，我不犯贱，别人就不犯贱。改变自己，就改变了关系，也就改变了他人。
无须再忍，就不再忍。就得这么功利。
这就是自爱。
成名前的李娟更偏爱诗意的文字。诗意？一定包含着忧伤、哀怨，孤独、郁闷。但是，读者不喜欢，她只好投其所好。
现在的李娟，“我没有家人，没有孩子，我不用考虑太多。我能吃多少？我能喝多少？我没有太多欲望。我也不爱交际，不用维持人际关系网。”
她足够强大，无须继续讨好读者，她马上就写自己更喜欢的诗意文字。她甚至可以搁笔不写。
有网友问李娟，自己最喜欢自己的作品是哪一部？李娟的回答是：《遥远的向日葵地》，2017年出版。“这是我最近的一部作品。它可能不是我写的最好的，但却是最接近我现在状态的一个作品，我是蛮喜欢它的，而且写得也比较顺利，两个月就写出来了。
读者喜不喜欢？who care。
能够被李娟的文字治愈，当然很好。但是，我更希望能够被李娟清晰觉察“讨好意识”的这个能力治愈，这才是真实的治愈。
自己的心是什么样，就会看到什么样。这是“相由心生”的本意。自己的内心没有觉察，只是依赖李娟精心选择的文字，即便亲身到了阿勒泰，投射机制作用下，眼中看到的，可能恰恰就是李娟刻意回避的那一面。
毕竟，那一面同样真实。一个贫苦农民的“农村”，跟一个观光者视角的“农村”，都是真实。老农民踩到一摊牛屎会骂一句“死蛮牛”，那双鞋是媳妇新买来的，挺贵。观光客踩到草地上同一摊牛屎，觉得这才是农村的美。
李娟说自己天生就是讨好型，“这是命运，人总是被困在这里或者那里。”。这是必须厘清的错误观念，没有天生讨好型，生命不会如此自虐。
不得不说，李娟觉察到了真相，她走在改变的路上，尚未抵达。
但我们不必悲观，谁都可以不困在讨好型人格之中。
如果不能被李娟的文字治愈，请不要神化李娟。神化一定会连累无辜的李娟。
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