“乱世当需用重典”意味着在社会秩序混乱、犯罪频发的时期，应当采取严厉的法律和惩罚措施来维护社会稳定。
“乱世用重典”这一概念源自中国古代，其最初的来源是战国时期思想家提出的“三国三典”理论，即“刑新国用轻典”，治理新的国家用轻缓的刑罚，体现统治者的宽怀、大度、慈悲和对人民的人文关怀，取得这样的效果为了巩固政权；“刑平国用中典”，比较平和的社会用不轻不重的刑罚；“刑乱国用重典”，对混乱社会状态用严刑峻法，演绎成更通俗的就是“治乱世用重典”。
乱世用重典是什么意思-重典什么意思？
重典,指的是刑法很重的法律。 出处:两汉之间传为周公旦《周礼·秋官》。
当社会情势混乱的时候, 采用严苛的法律惩罚犯罪达到威慑的效 果,进而降低犯罪的比率以实现稳定、重建社会秩序的目的。
乱世用重典是什么意思-重典什么意思？
重典,指的是刑法很重的法律。 出处:两汉之间传为周公旦《周礼·秋官》。
当社会情势混乱的时候, 采用严苛的法律惩罚犯罪达到威慑的效 果,进而降低犯罪的比率以实现稳定、重建社会秩序的目的。
乱世用重典是什么意思-乱世用重典 盛世用什么？？
乱世用重典，盛世靠文化。这是一句俗语，逢乱世只能靠严苛的法律维持社会纲纪，盛世应该注重文化熏陶培养人才。
乱世用重典是什么意思-乱世必须用重典
“刑罚世轻世重”，最早见之于《尚书》中的《吕刑》。《尚书》也称《书经》，它系中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。该书据传是由春秋时儒家创始人孔子编选而成。可见这一刑罚思想无疑首先为儒家所肯定和继承。孔子在进一步阐发这种思想时，就明确点出了时代的形势条件。他说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” 把这一刑法思想说得有因有果，变化有律，同时，孔子还以“有张有驰”的道理说明了随时应变的客观需要。他讲：“张而不驰，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”这里所讲的“道”，自然也包括上述适时用刑的基本原则。
元末明初，社会不宁，犯罪现象严重，被明太祖视为乱世。朱元璋遵循古训，提出：“吾治乱世，非猛不可”的思想，形成影响明朝的“治乱世用重典”的治世思想。制定《大明律》，实行“重其所重”的原则 制定《明大诰》，从严惩罚犯罪
