翻开古典诗词的画卷，但见粽叶飘香，艾草飞舞；龙舟破浪，惊起万顷沧波。然而端午诗词的内涵，远不止于对习俗的描摹，更多的是寄托了诗人别样的人生感悟。
这些诗句，如一叶叶小舟，载着我们的心灵，漂泊在时光的长河里。它们穿越千年的迷雾，与当下的我们不期而遇，
让我们拂去岁月的尘埃，再次打开这本古老的诗词集，去重逢心中那个端午。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
宋 ? 苏轼《浣溪沙 ? 端午》
诗的上阕描绘了想象一个美人在端午佳节的早晨沐浴更衣后的风采。时值初夏，轻薄的汗水已然透过青色的纱衣，微微可见肌肤的娇嫩。而明日沐浴用的兰草清香弥漫，更显美人的脱俗高雅。当她款款走来，仿佛整个晴川都被涨满了幽兰暗香，流动在彩衣之间，腻人心脾。
下阕则描述美人的两个细节，一个是腕上轻缠的五色丝线，与白皙如玉的手臂交相辉映，端午的习俗与女子的美丽天衣无缝。另一个是乌黑秀发上斜插的香囊，在微风中轻轻摇曳，与美人的气质相得益彰。
全诗意境优美，一千年后依然能感受到端午的氛围与美人的风姿。这种超越时空的美感，正是苏轼笔下千年佳人不老的秘密。
小时候过端午节。母亲会用五颜六色的针线，绕在我的手腕上，缠几圈系个结。有时候，她还会用线做一个粽子吊坠，系在线上，说是驱邪避疫、祈福纳祥的意思。
那时候年纪尚小，并不真的理解这些习俗的意义，只是觉得好玩。没扯几下就断了，
如今读到苏轼笔下"彩线轻缠红玉臂"的描述，竟一下子回到了童年时光。仿佛苏轼笔下的端午，就这样穿越千年来到我们身边，
母亲的习俗，就是对着诗中美人的写照。
我想，古人留下这些诗词歌赋，不只是吟咏风花雪月，也无意中记录一个民族生生不息的文化。
所谓"佳人"，不只是美貌的代名词，更是一种生活态度的象征。
端午时人们包粽子、系彩线、斜插香囊，无一不透露着对美好生活的向往吧。
来时三月春犹在， 到日端阳节又临。
珍重主人意勤腆， 满槃角黍细包金。
宋 ? 杨巨源《谢人送粽》
这是一种常见的答谢诗，却也透露出一种难得的人情味和生活情趣。
首句，写出了时间匆匆流逝的感触，从早春到初夏，花开花谢，草长莺飞，不知不觉间，三月的春风刚刚吹过，端午就来了。一个"又"字则道出端午的循环往复，年年岁岁，亘古不变。
就在这个充满诗意的节日里，主人殷殷送来一盘裹着金黄粽叶的粽子，满满堆在盘中，金黄油亮，引人垂涎，散发着糯米与豆沙的香气。
"珍重"二字既体现出主人满满的诚意与热忱，也流露出诗人由衷的感动与珍惜。"勤腆（tiǎn）"一词更揭示了这份人情美背后的奥秘，既有勤恳淳朴之意，更有丰厚美好之感。细细品味，这首诗不仅写出了端午时节的美好，更表达了一种难能可贵的生活态度。
无论时光怎样流转，无论生活多么繁复，我们都要怀着一颗善意的心，去善待身边人，去热情对待每一个值得庆贺的日子。
和诗里"满盘角黍细包金"一样，一盘平凡的粽子，背后更有说不尽的人间温情在涌动。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
宋 ? 陆游《乙卯重五诗》
陆游这首小诗写的是村野风物、世俗习惯。
他写端午将近，石榴花竞相开放,村子里到处洋溢着节日的氛围。
"粽包分两髻,艾束著危冠"
生动地描绘了端午习俗。诗人以女子的发髻来比喻粽子的形状,以古人的高冠来比喻艾草的模样,巧妙传神。短短几字让人仿佛看到村人们包粽子、采艾草的热闹景象。
"旧俗方储药,羸躯亦点丹"
点出端午习俗的内涵所在。端午时节人们会储藏药材,体弱的人也会服用一些滋补之物。端午习俗源远流长,背后有着人们祛病除灾的朴素愿望。
"日斜吾事毕,一笑向杯盘"
写尽诗人闲适的心境。"一笑"二字,惊起多少古往今来一瞬事,山河岁月一杯酒的感慨。
读这首诗，我恍惚间也坐到了陆游的身边，同他一起看阳光洒在榴花上，嗅着草木的清香，听隔壁孩童的欢笑。在这个普普通通的端午，竟感受到无比的幸福和满足。
原来快乐，常常藏在最不经意的时刻；而诗意，就存在于我们身边最寻常的生活里。
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